接觸過野生動物的人，可能會了解到一個情況：幾乎我們能接觸到的所有野生動物，都是愿意接受人們飼養(yǎng)的。只要給他們吃的，他們第2天都會回來。就算做一個籬笆，把它們圈起來也愿意。動物的野性是一個問題，但動物對自己生存的理解又是另外一回事情。動物的野性明確是為了能讓自己生存下去，所配置的。當生存不再成為問題的時候，野性也不需要存在了。
說到人也差不多。如果說不干活，有錢拿，誰還會去干活？如果說不繳納養(yǎng)老保險金，也可以拿到養(yǎng)老金，那又有誰愿意去繳納養(yǎng)老保險呢？一個社會應該照顧某一個群體，這看起來不錯，但是公平對大家來說更重要。
在今天在全國范圍大約有700萬個送外賣的騎手，也有上百萬個，開出租車的司機，他們中絕大部分并不自覺繳納養(yǎng)老保險。或者買的養(yǎng)老保險覆蓋不了他退休生活所需。那等他們退休的時候，難道我們也建議政府給他們一份免費的退休金嗎？
人和人的區(qū)別，不經意看的時候似乎很大，在仔細審視了之后，就會覺得其實不大。簡單的一句話就是，以公平的名義創(chuàng)造一種新的不公平，實際上它就是不公平。
但是有限度的照顧是應該的。浙江也有不少富裕的農村所有60歲或70歲以上的老人在村里食堂吃飯是不用錢的或者象征性的給一塊錢就行。而食堂里所提供的飯菜并不是那種我們認為很差的，而是能夠相當于外面花10塊20塊錢才能吃到的。一個地區(qū)用他自己的財政來補貼合適的人群，是值得提倡的。